「大宗伯第」大宗伯第图片
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大宗伯的定义
大宗伯是一座位于浙江省衢州市开化县大溪边乡大溪边自然村的祠堂。定义:北周依《周礼》置六官,其春官府亦以大宗伯为长官,设卿一人,正七命;佐官为小宗伯,上大夫二人,正六命;春官府又有都上士,正三命。
中国古代官名。西周置,位次三公,为六卿之一,掌邦礼。《周礼》谓为春官,设大宗伯,卿一人,以小宗伯为副,所属有肆师、大司乐、大祝、大吏等官。
《周礼 》地官司徒有述:大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国。
各天文官的级别、僚属等,均有明确规定。其中“大宗伯”级别高,职掌范围较大,天文事务是其管辖的一部分。
春官宗伯(礼官)——主管外交部、教育部、文化部。夏官司马(政官)——主管国防部,军事调动方面的。秋官司寇(刑官)——主管司法部,公安部的一部分。冬官司空(已失散)——农业部,主管农业生产方面。
大宗伯董丈用均初度全文内容是什么
1、翻译:恒景,汝南人氏,随费长房游学数年。有天,费长房对恒景说:你赶紧回去,9月9号,你们家有难。 回去后令家人每人做红色的囊袋,里面装茱萸,挂在手上后登高,饮菊花酒, 方可避祸。恒景照费长房的话,令全家登高。
2、用均的诗词有:《任伯仲时德升用均你韵送德父守_川邀奈同赋》《和答大宗伯董用均》。用均的诗词有:《任伯仲时德升用均你韵送德父守_川邀奈同赋》《和答大宗伯董用均》。结构是:用(独体结构)均(左右结构)。
3、具体指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”;三纲中,“君为臣纲”当是其首,其行为规范表现是“忠诚”,即对君主尽心竭力,坦诚相待,如果君待臣以礼,臣待君以忠,各自做好自己的角色,天下就会太平安定。
4、整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年,皇帝昏聩无能,宦官专权,朝廷腐败,百姓苦不堪言,进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中,一代枭雄与英雄人物竞相涌现。
5、这是近代和当代女先生均为对德高望重的妇女,有突出贡献的妇女的尊称。也就是说,但凡德高望重的人,都可以被尊称为“先生”,有表示尊敬的意思,不一定完全指男士。
大宗伯第的历史地位
周 官名,春官之长,掌邦国祭祀、典礼等事。相当于现在的中洋宣传部部长兼外交、教育、文化部长。《周礼·春官·大宗伯》:“大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼,以佐王建保邦国。
宗伯又称禋宗、秩宗(出自《尚书·舜典》)、祝宗,轩辕黄帝首置,之后帝禹建立夏朝承置。宗伯位次三公;为六卿之一,排名第三;掌邦礼。
开化大宗伯第为开化县文物保护单位。大宗伯第位于大溪边村的西面,坐北朝南。白墙青瓦,屋檐飞翘,保存完好的古祠堂在碧水青山和蓝天的映衬下,透出庄严、古朴的气息。
大宗伯是什么官?
1、周 官名,春官之长,掌邦国祭祀、典礼等事。相当于现在的中洋宣传部部长兼外交、教育、文化部长。《周礼·春官·大宗伯》:“大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼,以佐王建保邦国。
2、《唐六典》谓大宗伯相当于礼部尚书,小宗伯相当于太常少卿,春官府都上士相当于礼部员外郎。后以大宗伯为礼部尚书的别称,少宗伯为礼部侍郎的别称,少宗伯即小宗伯。
3、掌建邦之天神、人鬼、地示之礼的“大宗伯”;以日月星辰占梦之吉凶的“占梦”;掌天文历法的“大史”;掌观察星辰日月变动、辨明测知天下吉祸福的“保章氏”等。各天文官的级别、僚属等,均有明确规定。
开化大宗伯第在哪儿
1、大宗伯(大宗伯祠堂),位于:中国东部公园; 浙江省 衢州市开化县大溪边乡 大溪边自然村。 东邻千岛湖,南接衢州,西至开化县城(交与江西上饶),北壤安徽黄山。
2、—大宗伯第[大溪边乡大溪边村·明—清·第三批县文物保护单位]中轴线上依次为戏台、正厅、楼房三进,占地1440平方米。正厅面阔九间,通面阔39米,通进深125米。明、次、梢间均为五架梁前后步梁。柱头卷杀,雀替雕刻简单。
3、开化大宗伯第大宗伯第位于大溪边村的西面,坐北朝南。
4、大宗伯第地处城里中心部位,在四百多年的历程中留下了许多不同时代背景下的历史印迹。大厝背后的御书楼,后供堂和后花园。1930年被地方军阀———驻莆田海军陆战队旅长林寿国征购,改建为洋楼别墅。
“以黄琮礼天,以……礼……?”出自哪里?是什么意思?
1、西周姬昌的《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色。
2、这句话出自《礼记·礼运》,意思是要以苍砖(方砖)来代表天,以黄琮(直条状器物)来代表地,以表示对天地的敬仰和礼敬。苍壁是古代建筑中主要的墙体材料之一,具有永恒和坚固的意味。
3、“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的意思是,礼器是古代礼制活动中使用的器物,玉礼器主要用于祭祀活动,但并非泛指礼仪中所用的一切玉器,而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器,称之为“六器”。
4、《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
5、《周礼大宗伯》中曾言:以玉作六器,以礼天下四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄黄礼北方。
6、史书上指的《六器》是——璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器。《周礼.春秋.大宗伯》载:“以玉作六器,以礼天、地、四方、以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
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发布于:2023-09-04,除非注明,否则均为
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